{"id":78679,"date":"2023-11-21T17:26:46","date_gmt":"2023-11-21T16:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/?p=78679"},"modified":"2023-11-30T11:16:35","modified_gmt":"2023-11-30T10:16:35","slug":"un-esprit-saint-dans-un-corps-sain-grande-philosophie-de-sainte-hildegarde-de-bingen-une-harmonie-du-corps-et-de-lame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/en\/un-esprit-saint-dans-un-corps-sain-grande-philosophie-de-sainte-hildegarde-de-bingen-une-harmonie-du-corps-et-de-lame\/","title":{"rendered":"Un esprit saint dans un corps sain : grande philosophie de Sainte Hildegarde de Bingen, une harmonie du corps et de l\u2019\u00e2me"},"content":{"rendered":"<p>&gt; 5 minutes de lecture &lt;<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-size: 18pt;\"><strong>Un Homme cosmique li\u00e9 \u00e0 l\u2019univers<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Pour comprendre ce que nous dit sainte Hildegarde de Bingen sur les maladies et les fa\u00e7ons de les traiter, il est essentiel de comprendre dans un premier temps sa vision de l\u2019Homme.<\/p>\n<p>Pour sainte Hildegarde, l\u2019Homme est un Homme cosmique, intrins\u00e8quement li\u00e9 aux \u00e9l\u00e9ments et \u00e0 son environnement. Dans deux visions diff\u00e9rentes, elle voit un homme au centre du monde, entour\u00e9 par diverses couches successives d\u2019air, d\u2019eau et de feu, et qui re\u00e7oit les vents. Elle pr\u00e9sente donc un homme au centre de la cr\u00e9ation, mais \u00e9galement li\u00e9 au monde. Ce lien s\u2019exprime \u00e9galement dans la reprise des th\u00e9ories antiques sur les \u00ab\u00a0humeurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-78680\" src=\"https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/homme-cosmique-229x300.jpg\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/homme-cosmique-229x300.jpg 229w, https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/homme-cosmique.jpg 308w\" sizes=\"auto, (max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La th\u00e8se hippocratique des humeurs estime que le corps est constitu\u00e9 des quatre \u00e9l\u00e9ments que sont le feu, l\u2019eau, l\u2019air et la terre, ce qui se d\u00e9cline en quatre qualit\u00e9s, \u00e0 savoir chaud, froid, sec ou humide. L\u2019\u00e9quilibre et l\u2019harmonie de ces humeurs donnent une bonne sant\u00e9, mais tout d\u00e9s\u00e9quilibre entraine la maladie.<\/p>\n<p>Sainte Hildegarde utilise constamment ces termes lorsqu\u2019elle parle des maladies ou des temp\u00e9raments. Cela lui permet d\u2019ancrer encore plus l\u2019Homme dans la cr\u00e9ation car, dit-elle, \u00ab\u00a0Dans la forme de l\u2019Homme, c\u2019est la totalit\u00e9 de son \u0153uvre que Dieu a consign\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ainsi, l\u2019Homme est \u00e0 la fois tributaire de la nature et des \u00e9l\u00e9ments car ils sont constitutifs de lui, et responsable de son environnement et des d\u00e9r\u00e8glements qu\u2019il y provoque. Pour elle, les probl\u00e8mes et catastrophes climatiques qu\u2019elle observe sont li\u00e9s au fait que l\u2019Homme a perdu le lien qui l\u2019unissait \u00e0 la nature apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 du jardin d\u2019Eden, il ne sait donc plus vivre en harmonie avec la cr\u00e9ation.<\/p>\n<p>Pour la sainte, cet Homme cosmique est compos\u00e9 de trois parties indissociables, profond\u00e9ment li\u00e9es et qu\u2019il faut toujours consid\u00e9rer les unes par rapport aux autres. Il s\u2019agit du corps, li\u00e9 au cosmos, de l\u2019esprit li\u00e9 aux pens\u00e9es et aux \u00e9motions, et de l\u2019\u00e2me li\u00e9e au divin, \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la contemplation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-size: 18pt;\"><strong>Gu\u00e9rir le patient et non une maladie<\/strong><\/span><\/p>\n<p>C\u2019est en consid\u00e9rant toutes ces dimensions que sainte Hildegarde propose des rem\u00e8des. Il faut toujours consid\u00e9rer chaque cas individuellement et s\u2019interroger sur la cause profonde du mal afin de le gu\u00e9rir \u00e0 la racine, plut\u00f4t que de gu\u00e9rir les sympt\u00f4mes. La sant\u00e9 \u00e9tant pour elle l\u2019harmonie du corps, de l\u2019esprit et de l\u2019\u00e2me, il semble essentiel de garder ces trois dimensions en bonne sant\u00e9, et non seulement le corps. De plus, chaque aspect est interd\u00e9pendant, et si le corps souffre, il perturbe l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit, et si l\u2019esprit, c\u2019est-\u00e0-dire la psych\u00e9, est malade, le corps et l\u2019\u00e2me en ressentent les effets.<\/p>\n<p>Le corps \u00e9tant \u00e9galement un reflet de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, il faut en prendre soin \u00e9galement du point de vue de la beaut\u00e9. Sainte Hildegarde donne donc les fa\u00e7ons de gu\u00e9rir des maladies de peau, ou simplement des conseils pour emp\u00eacher les ongles de casser (avec du liseron), ou pour\u00a0rendre \u00ab\u00a0le teint frais et agr\u00e9able\u00a0\u00bb (avec de l\u2019iris), elle s\u2019attache plus \u00e0 la fa\u00e7on de gu\u00e9rir le patient qu\u2019\u00e0 celle de gu\u00e9rir une simple maladie.<\/p>\n<p>Cette importance qu\u2019elle attache au corps et au soin qu\u2019il faut en prendre s\u2019oppose aux h\u00e9r\u00e9sies qui apparaissent durant sa vie et qui pr\u00f4nent une asc\u00e8se totale et un m\u00e9pris du corps cr\u00e9\u00e9 par le Diable au contraire de l\u2019esprit cr\u00e9\u00e9 par Dieu.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Lorsque l\u2019\u00e2me et le corps fonctionnent en excellente harmonie, ils re\u00e7oivent en supr\u00eame r\u00e9compense, la sant\u00e9 et la joie\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-78685 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sainte-hildegarde.png\" alt=\"\" width=\"257\" height=\"193\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-size: 18pt;\"><strong>Les maladies sont des n\u00e9cessit\u00e9s de la vie qui font appel \u00e0 notre humanit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Sainte Hildegarde ne pr\u00e9tend cependant pas faire dispara\u00eetre toutes les maladies. Comme elle consid\u00e8re l\u2019Homme dans son lien avec la nature, et estime que ce lien a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, au moins en partie, par le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019Homme, les maladies sont une cons\u00e9quence de la rupture de ce lien.<\/p>\n<p>Si les hommes ne vivent plus en harmonie avec la nature, les d\u00e9s\u00e9quilibres sont d\u2019autant plus prompts \u00e0 arriver et \u00e0 venir p\u00e9naliser le corps. Mais la maladie est pour l\u2019abbesse l\u2019occasion pour les autres d\u2019exercer leur mis\u00e9ricorde.<\/p>\n<p>Les malades doivent en effet \u00eatre trait\u00e9s avec douceur et bienveillance, il s\u2019agit de prendre soin de leurs esprits, de leur montrer avec d\u00e9licatesse que l\u2019on compatit avec eux. Cette d\u00e9marche participe toujours de la n\u00e9cessit\u00e9 de traiter \u00e0 la fois le corps et l\u2019esprit, mais elle a aussi la vertu de pousser les bien portants \u00e0 plus d\u2019humanit\u00e9 et de compassion pour autrui.<\/p>\n<p>Les rem\u00e8des propos\u00e9s sont donc \u00e0 la fois des rem\u00e8des pour le corps, et des rem\u00e8des pour l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit, c\u2019est-\u00e0-dire des r\u00e8gles de vie et de conduite qu\u2019il faut observer pour ne pas retomber dans la maladie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-size: 18pt;\"><strong>La mod\u00e9ration et l\u2019\u00e9quilibre comme clefs de la sant\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Pour sainte Hildegarde, l\u2019\u00e9quilibre entre les humeurs est garant de tout, elle pr\u00e9conise donc la mod\u00e9ration, une pratique tr\u00e8s actuelle aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>On \u00e9tudie de plus en plus aujourd\u2019hui les liens entre l\u2019\u00e9tat psychologique et les maladies physiques, ce qui fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019homme proclam\u00e9 par l\u2019abbesse, et les m\u00e9decins actuels prescrivent constamment des modes de vie \u00ab\u00a0sains et \u00e9quilibr\u00e9s\u00a0\u00bb. Ces modes de vies doivent agir comme \u00ab\u00a0rem\u00e8de pr\u00e9ventif\u00a0\u00bb pour nous emp\u00eacher de tomber malade. Cette pr\u00e9vention, et donc respect de l\u2019\u00e9quilibre \u00e9tait central pour sainte Hildegarde, comme pour un grand nombre de m\u00e9decines traditionnelles qui consid\u00e8rent que la sant\u00e9 est un processus \u00e0 maintenir, et non une donn\u00e9e de base.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit de ne verser dans aucun exc\u00e8s, qu\u2019il soit de nourriture ou de je\u00fbne, d\u2019exercice physique ou de repos. Il faut respecter le corps et son rythme, et par exemple ne pas troubler trop violemment la variation des p\u00e9riodes de sommeil et d\u2019activit\u00e9.<\/p>\n<p>Un grand nombre de plantes mentionn\u00e9es dans le <a href=\"https:\/\/www.lesjardinsdesaintehildegarde.com\/livres-et-loisirs\/livres\/ecrits-de-sainte-hildegarde\/physica-i-et-physica-ii-complet\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PHYSICA<\/a>\u00a0\u00a0par sainte Hildegarde sont d\u00e9conseill\u00e9es \u00e0 des malades mais peuvent \u00eatre consomm\u00e9es par des personnes bien portantes. On retrouve l\u00e0 cette notion d\u2019\u00e9quilibre, plus difficile \u00e0 retrouver lorsqu\u2019on est dans une situation de faiblesse, mais qui peut se maintenir sans soin particulier tant qu\u2019aucun exc\u00e8s n\u2019arrive.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019Homme de sainte Hildegarde est donc un homme total pleinement int\u00e9gr\u00e9 dans son environnement, et comme lui, souffre d\u00e8s qu\u2019il y a un d\u00e9s\u00e9quilibre. La sant\u00e9 se retrouve lorsque l\u2019\u00e2me, l\u2019esprit et le corps sont tous trois gu\u00e9ris. La sant\u00e9 et la joie allant toujours de pair pour sainte Hildegarde, vous saurez que vous \u00eates en bonne sant\u00e9 si vous \u00eates joyeux\u00a0!<\/p>\n<p><strong>Bibliographie<\/strong><\/p>\n<p><em>Hildegarde de Bingen<\/em>, Heinrich Schipperges, \u00e9ditions Brepols, 1996<\/p>\n<p><em>Hildegarde de Bingen\u00a0: une vie, une \u0153uvre, un art de gu\u00e9rir en \u00e2me et en corps<\/em>, Ellen Breindl, \u00e9dition Dangles, 1994<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_des_humeurs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_des_humeurs<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&gt; 5 minutes de lecture &lt; Un Homme cosmique li\u00e9 \u00e0 l\u2019univers Pour comprendre ce que nous dit sainte Hildegarde de Bingen sur les maladies et les fa\u00e7ons de les traiter, il est essentiel de comprendre dans un premier temps sa vision de l\u2019Homme. 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